Yangi nafaqaga chiqqan italiyalik uy egasi Manuel Quinziato Laura Meseguer bilan velosipeddagi karerasi uni buddizmga qanday yetaklagani haqida gapiradi
Mark Tven Hindistonning Varanasi shahrini "tarixdan qadimiy, an'analardan qadimiy, hatto afsonalardan ham qadimiyroq va u barcha shaharlar yig'ilganidan ikki baravar qadimiy ko'rinadi" deb ta'riflagan. Shahar dengiz qirg'og'ida joylashgan. Gang daryosi va turli dinlarga mansub hindlarning barcha muqaddas marosimlari Gang daryosida cho‘milish, gul qo‘yish yoki o‘liklarni kuydirish uchun u yerga boradi.
Shuningdek, italiyalik iste'fodagi velosipedchi Manuel Quinziato o'tgan yil oxirida uning karerasi yakuniga etganida o'zini topdi. Ammo uni bu erga jalb qilgan Grand Depart yoki velosiped bilan bog'liq biron bir narsa emas edi. Yo'q, Quinziato o'zining professional velosport karerasini butunlay boshqacha tur bilan yakunladi - Nepal va Hindiston o'rtasida uch haftalik haj safarida bir guruh buddistlarga hamrohlik qildi.
U yerda u rasman buddizmni qabul qildi.
Bu velosipedchi uchun uzoq safardagi soʻnggi qadam boʻlib, unda professional sportning tashvishlari va bosimi ruhiy maʼrifat sari tramplin boʻlib xizmat qildi.
Haj safari
Kvintsyatoning hikoyasini toʻliq tushunish uchun 2012-yilgi mavsumga qaytishimiz kerak.
2002-yildan beri professional, Lampre-Daikin, Saunier Duval-Prodir, Liquigas va BMC-da afsungarliklari bilan Quinziato pelotondagi eng yaxshi mahalliy oʻyinchilardan biri va kuchli vaqt sinovchisi sifatida tan olingan.
Ammo, 2012-yilgi mavsum boshlanar ekan, Quinziato stressdan omon qolgandi. Uyqusiz tunlar doimiy nervlar bilan birga edi. U tez-tez kasal bo'lib, muntazam vahima hujumlarini boshdan kechirardi. Hammasi epilepsiya bilan og'rigan otasining yuragiga jarrohlik amaliyotini o'tkazishiga to'g'ri kelganida to'g'ri keldi.
‘Men bunday yashay olmasligimni angladim. Velosiped haydaganim uchun men o‘sha paytda edim… Bu aqldan ozgan.’ Har doim qiziquvchan va ishtiyoqli kitobxon bo‘lib, u tashvishlanish sabablarini izlay boshladi va muammoning ildizi o‘zi ekanligini angladi.
‘Bu mening fikrim edi. Bunday vaziyatga tushib qolganim mening aybim edi va yechim topish qiyin edi”. Uning ijobiy fikrlashga o‘tishi “Ronda Birnning siri” kitobini o‘qish orqali boshlangan.
Bu kitob koʻpchilik tomonidan beadablik bilan kutib olinsa-da, kitobda targʻib qilingan ijobiy fikrlash Quinziatoni oʻz karerasi va mavsumi haqida qaygʻurishni toʻxtatishga ishontirdi.
Masalan, u o'sha Tour de France uchun BMCning 15 chavandozdan iborat uzun ro'yxatining bir qismi bo'lishdan va, ehtimol, poygada qatnashmaslikdan xavotirda edi. U tashvishlanish o‘rniga o‘zini Kadel Evans unvonini himoya qilish uchun kurashadigan to‘qqizta ichida ko‘rishga qaror qildi.
"Qo'rquv g'oyib bo'ldi va mening ishonchim ortdi", deydi Quinziato. "Men yaxshiroq uxlay boshladim, yaxshiroq mashq qila boshladim va o'zimni Tur de Fransda haydashga ishontirdim. Aynan shunday bo'ldi.'
Byrnning kitobi va ijobiy fikrlash Quinziato uchun vaziyatni o'zgartirishga yordam berdi, ammo uzoq muddatda kengroq fikrlash falsafasi samaraliroq bo'ladi.
Ma'naviy uyg'onish
Buddizm, Kvintsyatoning fikricha, uni yaxshiroq insonga aylantirgan va natijada yaxshi velosipedchiga aylantirgan. Uning ta'kidlashicha, sportdagi so'nggi to'rt yili uning eng yaxshisi bo'lgani bejiz emas.
Buddizm qanchalik din boʻlsa, u ham falsafadir. Bu bilan shug'ullanadiganlar uchun maqsad qo'rquvni engish va energiyani jamlashni o'rganishdir. Quinziato nuqtai nazaridan, bu uning velosport formasi uchun katta ahamiyatga ega edi.
Bu uning Madriddagi fizioterapevti, u erda rafiqasi va o'g'li bilan birga shahardagi Buddistlar markazi direktori bo'lishi ham yordam berdi.
Kvintsyato birinchi marta 2015-yil aprel oyida avstraliyalik taniqli buddist mutafakkir - muhtaram Robina Kortinning tashrifi haqida eshitib, Markazga tashrif buyurdi. Va u o'z hayotini o'zgartirgani va uni buddizm nimani anglatishini haqiqatdan ham tanishtirgani uchun unga minnatdorchilik bildiradi.
Kinziatoning aytishicha, BMC o'sha yili AQShning Richmond shahrida bo'lib o'tgan jahon chempionatida jamoaviy vaqt sinovida g'olib chiqqani ham Kurtin tufayli bo'lgan.
Payshanba kuni, vaqt sinovidan bir necha kun oldin, jamoa marshrutda bir necha marta takrorlash bilan chiqdi. Ikkinchi o'yinda, olti daqiqa poyga sur'atidan so'ng, Quinziato to'xtashga majbur bo'lganini aniqladi. Men o'yladim: Xo'sh, bu shunday. Men jamoa uchun bu unvonni yo‘qotaman.’
Ammo keyin Kurtinning videolaridan biri unga vaziyatni o'zgartirishga yordam berdi."U odam qanday qilib o'z do'zaxini qurishi mumkinligini tasvirlab berdi", deydi Kvintsyato va musobaqa oldidan sportchini qiynashi mumkin bo'lgan asab va o'ziga ishonchsizlik bilan chambarchas bog'liq bo'lgan tushunchani tushundi. “Uning bunday vaziyat uchun oddiy mantrasi bor edi: “jasorat va baxtli aql bilan olg‘a boring”.
‘Yakshanba kungi poyga uchun ichimda shunday qoʻrquv borligini angladim va bu vaziyat menga umuman yoqmayotganini yoki Richmondda boʻlishdan zavqlanmasdim.
‘Roliklarda mashq qilish men oʻzimga “Jasorat va baxtli aql”ni takrorladim – garchi mantrani “donolik” qoʻshib biroz oʻzgartirgan boʻlsam ham. Agar menda jasorat va quvnoq aql bo'lsa, men juda kuchli boshlashimni va tugatmasligimni angladim. Shuning uchun ham sizga ozgina donolik kerak, - deydi u.
‘Biz ajoyib vaqt sinovidan oʻtdik va chempionlikni qoʻlga kiritdik.’
Hoji
Tajriba katta tasdig'ini ko'rsatdi va aynan o'sha voqea davomida Kvintsyato o'zini buddist deb tan olishni boshladi. Bu jamoadoshi Vinchentso Nibalining qiziq savolidan kelib chiqdi, u oddiygina “Manuel, sen hozir buddistmisan?”
'“Ha, men”, deb javob berganimni eslayman.’ Ikki yildan soʻng Quinziato 2017-yil oxirida nafaqaga chiqqanida rasman buddizm dinini qabul qildi. ziyorat o'zini imkoniyat sifatida taqdim etdi.
Bir necha oy oldin muhtaram Robina Kurtin yana Madridga tashrif buyurdi va oʻz shogirdlarini oktyabr oyi oxirida Nepal va Hindiston orqali uch haftalik haj safariga taklif qildi.
Kvintsyato dastlab ishtiyoqida edi, lekin 15 yillik professional karerasini yakunlash bilan kelishib oladigan bir paytda bunday katta ishga kirishishdan ham ehtiyot boʻldi. Va baribir, u hali ham mavsum oxiridagi bir nechta musobaqalarda ishtirok etishi kerak edi.
Keyin 2017-yilning oʻrtalarida u BMC sport menejeri Allan Peiperga poygadan soʻng aeroportga ketayotganda sayohat va oʻzining shubhalari haqida gapirib berarkan, hamdardlik bilan qulogʻini topdi.
Peyperning o'zi Hindistonga ko'p marta sayohat qilgan - ikki marta bir oydan ko'proq vaqt qolgan - va o'zi o'n yildan ko'proq vaqt davomida meditatsiyadan stressni engish uchun kundalik vosita sifatida foydalangan, shuning uchun Quinziato qayerdan kelgani bilan bog'liq..
Peyper qat'iy edi: "Siz ketishingiz kerak", dedi u va bir necha soat ichida Quinziato oktabrdagi Yaponiya kubogi uchun jamoani olib ketayotgani haqida elektron pochta xabarini oldi va shuning uchun uning yo'li aniq edi. “Menda endi uzr yo‘q edi,” deydi Kvintsyato jilmayib.
Sayohat
Sayohat Nepalning poytaxti Katmanduda boshlanadi va Quinziato bir qarashda sevib qolgan shahardir. Uni odamlar, ranglar, hidlar, tirbandlik – shaharning ritmi o'ziga tortdi.
Hindistonda bosib oʻtgan shaharlariga qaraganda, u Katmanduni osoyishta boshpana deb hisoblagan. Sayohat doirasida guruh Katmandu vodiysi ustidagi tepalikda joylashgan Kopan monastirida to'rt kunlik dam olishni o'tkazdi. Monastirda 400 ta rohib yashaydi, ular meditatsiya va o'qitishning qat'iy va qat'iy jadvaliga muvofiq yashaydilar - ehtimol Quinziatoning uydagi karerasidan unchalik farq qilmaydi. Ular Budda izidan ziyoratni davom ettirdilar.
Hindistondagi yo'llar yarim kunlik sayohatda 150 km masofani bosib o'tadi. U Buddaning izidan 12 kun va 900 km yo'l bosib o'tdi. Hindistonga kelishdan oldin ular muqaddas Lumbini shahriga tashrif buyurishdi, u erda buddist an'analariga ko'ra, shahzoda Siddxarta Gautama tug'ilgan va u To'rt ezgu haqiqatni kashf etgandan keyin Budda bo'lishga o'tgan. Uning ta'limoti buddizmning o'zagi hisoblanadi.
Hindistonda ular Sravastiga, keyin Budda vafot etgan Kushinagarga va Budda koʻp taʼlimotlar bergan Rajgirga kelishdi. Ular Buddaning ma'rifat joyi bo'lgan Bodh Gaya orqali sayohat qilishdi va u erdan muqaddas Varanasi shahriga uchib ketishdi. U erda u Sarnatni ko'rdi, u erda Siddxarta Gautama birinchi marta Dxarma (Budda ta'limoti) ni o'rgatgan deb ishoniladi.
Sayohatning soʻnggi bekati boʻlgan Varanasida Manuel Quinziato rasman “panoh topdi”, bu rasman buddist boʻlish jarayoni.
Buddizmda bu tushuncha "Uch marvaridga panoh" deb ataladi, bu erda o'zgargan kishi Buddizmning beshta amriga muvofiq yashashga qasam ichishi kerak - tirik mavjudotlarga zarar yetkazmaslik, berilmagan narsalarni olish, jinsiy aloqa qilish. noto'g'ri xatti-harakatlar, yolg'on gapirish va mast qiluvchi moddalarni iste'mol qilish.
Velosport bilan shug'ullanadigan va sport menejmenti bo'yicha karerasini rejalashtirayotgan kishi uchun Kvintsyato shartnoma bo'yicha muzokaralar olib borishda halollik eng oson siyosat bo'lmasligidan xavotirda edi.
Kurtindan takliflar bo'lmaganda takliflar bo'lishi mumkinmi degan savolga javob aniq edi. "Yo'q, siz buni qilolmaysiz", dedi u. "Siz yolg'on gapirishingiz shart emas. Og'zingizdan chiqqan har bir so'z uchun javobgar bo'lishingiz kerak. Agar yolg'on gapirishga to'g'ri kelsa, jim bo'lganingiz ma'qul va aytadigan gapingiz bo'lsa, rostini ayting. Odamlar sizga ishonadi.’
Bu qiyin siyosatni isbotlashi mumkin, ammo Quinziato buni to'liq hurmat qilish niyatida. “Agar qasamyodga ishonsam, men ancha yaxshi menejer bo‘lishimni angladim.”
Buddizmni qabul qilgani haqida fikr yuritar ekan, Quinziato endi o'zini juda baxtli va e'tiborliroq odam deb biladi. Uning uchun buddizmga hamroh bo'lgan falsafa unga hayotni va velosportni butunlay boshqacha ko'rishga imkon berdi.
“Professional velosport sizga sportchi va inson sifatida yuksalish imkoniyatini beradi va chegaralaringizni qanday bosib o'tishni o'rgatadi”, deydi u. “Ammo eng qiyini shundaki, bu tajriba bilan qanday yashashni sizning ongingiz hal qiladi.”
Demak, Quinziato endi menedjer sifatida hayotga qadam qoʻymoqda va oʻzining birinchi mijozlari – Matteo Trentin, Moreno Moser, Karlos Verona, Fran Ventoso, Jakopo Guarneri, Davide Cimolai va Dario Kataldoga ega.
Albatta, u yangi agentligi uchun nom oʻylab topishi kerak edi. U bu haqda o'ylab ko'rdi va o'z sayohati tamoyillarini aks ettirish uchun biror narsaga qaror qildi. Dxarma Budda ta'limotiga berilgan atama bo'lib, Quinziato agentligi endi Dharma Sports Management deb ataladi.
U yangi mijozlarini buddizmni qabul qilishga majburlamaydi. U bosib o'tgan jismoniy va ruhiy sayohat unga ma'lum bir dunyoqarashni berdi. Bu uning yondashuvi haqida ma'lumot beradi va u o'z sportchilari o'z sporti va martabalariga qanday qarashlariga umid qiladi.
“Haqiqat shundaki, biz velosipedchilar sifatida haqiqatan ham imtiyozga egamiz”, deb o'ylaydi u. Bizga o'zimizga yoqqan narsani qilish uchun ko'p pul to'lashdi. Agar bor narsangizdan mamnun bo'lmasangiz, hech qachon xursand bo'lmaysiz.'
