Italiya velosport ishqibozlarida ishtiyoq va g'urur bor, bu ularni olomondan ajralib turadi
Stiven Roshning tifozi tajribasi menikidan keskin farq qilardi. Taxminan u 1987-yilgi Jiroda g‘alaba sari yugurayotganda muxlislar tomonidan mushtlash, haqorat qilish va tupurish bilan bir vaqtda, qirg‘oq yo‘lida Vespa minib o‘tirgan bikini kiygan go‘zal meni o‘pib yubordi. La Spezia yaqinida.
Rochening jinoyati Karreradagi jamoadoshi, milliy qahramon va amaldagi chempion Roberto Visentinidan pushti libosni olish edi. Men shunchaki ko'tarilgan velosipedda Sitsiliya yo'nalishi bo'yicha tinch tezlikda haydagan edim.
Bir necha hafta oʻtgach, kunduzgi quyoshning jaziramasida Apennin togʻlariga koʻtarilish chogʻida, qarsak chalayotgan Fiat yonimga kelib toʻxtadi va yoʻlovchi oʻrindigʻida oʻtirgan yirtqich kiyimli ferma ishchisi menga yorliq uzatdi. derazadan g'isht kattaligidagi sendvich.
Quvnoq qichqiriqlar bilan “Ciao, Koppi! Mikroavtobus oldinga siljib, hayotimdagi eng yaxshi salamli panini tatib ko'rishim uchun meni yo'lda qoldirib ketdi.
Tifosi Italiyadagi qoʻrqinchli va ajoyib narsalarni aks ettiradi, uning siyosatidagi tartibsizlik va shovqin-surondan tortib katoliklikning dabdabasi va marosimi orqali manzaralarining tinchligi va osoyishtaligigacha.
Ular faqat 1861-yilda birlashgan va oʻshandan beri birin-ketin monarxlar, diktatorlar, sotsialistlar, liberallar va disfunktsional koalitsiyalar tomonidan boshqarilgan xalqning xususiyatlarini aks ettiradi.
Ba'zilar uchun Flandriyaliklar yoki Basklar har doim eng ishtiyoqli muxlislar bo'lib qoladi. Boshqalar esa bu nomni Tur davomida Alpe-d’Huezda o‘z burchaklarini mustamlaka qilgan golland va irlandlarga tegishli deb ta’kidlashi mumkin.
Ularning barchasida umumiy xususiyatlar bor, xoh pivoning kuchliligi, xoh o'zligiga ishonch yoki noroziliklarining kuchi (odatda siyosiy zolimlarga yoki raqib futbol jamoasiga qarshi).
Lekin Koppi, Pantani va Cipollinida sutdan ajratilgan, Kampagnolo, Kolnago va Bianchi bilan erkalangan va Chianti, kapuchino va boshqa erkalagan italiyalik velosport ishqibozi haqida gap ketganda, millatchilik, sport g'ururi va tarixiy azob-uqubatlar yadro darajasiga yetadi. kannoli.
Siz ularning tug'ma ustunlik kompleksini deyarli kechira olasiz.
Jiro paytida ular shunchaki sport musobaqasini tomosha qilish uchun yo'l bo'ylab o'tirmaydilar, ular o'tmish qahramonlariga hurmat bajo keltiradilar - va bir vaqtlar ommaviy ifoda namoyishlarini buzgan hokimiyatga ikki barmog'ini ko'taradilar.
“Jiro – xotiralar mamlakati”, deb yozgan italiyalik yozuvchi va dramaturg Jan Luka Favetto.
Urushdan keyingi voqealar ketma-ketligi Italiyaning velosipedga bo'lgan muhabbatini mustahkamladi. Birinchisi, 1946 yilgi Giro, Giro della Rinascita - "Qayta tug'ilish jirosi" bo'lib, u Gazzetta dello Sport gazetasiga homiylik qilib, "urush besh yil davomida yo'q qilish uchun ketgan narsalarni 20 kun ichida birlashtiradi" deb e'lon qildi.(Aytgancha, Tour de Frans keyingi yilga qadar davom etmadi.)
“Jironing ramziyligini haddan tashqari oshirib boʻlmaydi, xuddi Rinasimentodagidek ramziy edi”, deb yozadi Herbi Sayks oʻzining Jiro, Maglia Rosadagi rang-barang tarixida.
'O'tgan yillar davomida poyga quvonchli kunlarni, jamoa va Bel Paeseni ['Go'zal mamlakat'] bayramini olib keldi, ammo bu umuman boshqa narsa edi - Jiro ertangi kun uchun metafora sifatida.'
Poygada Milanga Fausto Koppidan atigi 47 soniya oldin etib kelgan Gino Bartali g'alaba qozondi. Ularning raqobati katta sport duellaridan biriga aylanib, tifozining sodiqligi shu qadar kuchli bo'lib, har bir chavandoz 1947 yilgi Jiroda tansoqchilarga muhtoj edi.
1948-yilda Vittorio de Sikaning "Velosiped o'g'rilari" filmi suratga olindi, unda velosiped o'g'irlanganda yosh otaning ro'zg'origa afishada tahdid solingan.
Urushdan keyingi, fashizmdan keyingi Italiyadagi millionlab odamlarning hayot haqiqatini mukammal aks ettiruvchi oddiy hikoya, bu yerda velosipedlar shunchaki chalgʻituvchi vosita boʻlib qolmasdan, hatto afsonalar uchun ham hayot yoʻli edi. Coppi kabi.
Shimoliy Afrikadagi Britaniya asirlari lageridan ozod etilganidan soʻng Neapolga tushganidan soʻng, Koppi 700 km shimoldagi Piedmontdagi uyigacha qarzga olingan velosipedda yurdi. Uning tajribasini millionlab vatandoshlari urushdan keyingi sahroga ish izlab ko'z yugurtirib chiqib, transport uchun velosipedda.
Odam va mashina oʻrtasidagi hayot yoki oʻlim, yeyish yoki ochlik munosabatlari Velosiped oʻgʻrilarining ajoyib timsoli hisoblanadi. Shuningdek, u ko‘plab italiyalik professional chavandozlar urushdan oldingi davrdagi shaxsiy hikoyalarini aks ettirdi.
“Koʻpchilik qashshoqlikdan kelib chiqqan va koʻpchilik non, oziq-ovqat yoki xat yetkazib berish yoki qurilish maydonchalari yoki fabrikalariga yuzlab kilometr yoʻl bosib oʻtishni oʻrgangan”, deb yozadi Pedalare nashrida Jon Foot! Pedalare!, uning italyan velosipedi tarixi. Velosiped va ish bir-biri bilan chambarchas bog'liq edi. Velosiped kundalik narsa edi. Tepalikka va pastga tushish nimani anglatishini hamma tushundi.’
Velosipedchilarga boʻlgan hamdardlik - professional, dam olish yoki utilitarian - bu tifozi velosiped muxlislari orasida ajralib turishida davom etmoqda.
Haydovchidan dalda beruvchi signal kabi oddiy narsa Britaniya yoʻllarida kamdan-kam uchraydigan narsa boʻlsa-da, Italiyada menga oʻsha tik choʻqqisiga chiqishga tayyor emasligimni beixtiyor bilgan avtomobil yoʻlovchisidan haqiqiy ziyofat berishdi. Apennin orollari.
Bikini kiygan sinorina meni o'pib yubordi. U mening Cinelli kasketimni juda qadrladi.
Har ikkala imo-ishoraning ta'siri 1988 yilda Jiroda g'alaba qozongan Endi Xempstenning ta'siriga o'xshardi. U tifosini eslaydiki, "chavandoz chuqurroq qazish, hujum qilish imkoniyatini izlash uchun jiddiy sabab bo'ladi. o'zini qahramon qilish".
Italiyada boʻlgan vaqtimda men hech qanday rekord oʻrnatmaganman, lekin tifozi tufayli oʻzimni tez-tez qahramondek his qilardim.
